Начнем с рабства – сюжета, породившего множество мифов в западных нациях-государствах. Выражаясь образно-шутливо, любой британский читатель знает, что виги отменили рабство в Британской империи в начале XIX в., что повлекло за собой его уничтожение на всем земном шаре; любой американский читатель знает, что на самом деле рабство было отменено Авраамом Линкольном в Америке в 1862 г., а вследствие этого затем исчезло и во всем мире. Реальная действительность, разумеется, не совсем такова, и рабство продолжает существовать и в наши дни (см., напр.: Index on Censorship 2000). Как и капитализм, это особый способ производства, порождающий собственные формы неравенства, частично совпадавшие и совпадающие с теми формами неравенства, которые порождает, сохраняет и легитимирует идеология расизма. Существует твердое убеждение (особенно в США), будто расизм – в частности, выражающийся в исключающей практике – является следствием рабства. Расизм в его современном виде представляется реакцией «белых» американцев на утрату рабов, которых они считали своей собственностью, выражением желания, чтобы «черные» «знали свое место», а «белые» сохраняли свое превосходство, пусть и в меньшей степени. Оми и Вайнант так говорят об этой исторической преемственности: